34
Оставление ваджиба хаджа или умры без уважительной причины, несвоевременное выполнение обязательного действия, а также совершение поступков, запрещённых в состоянии ихрама, могут нарушить обряды.
Некоторые из таких действий требуют возмещения, другие — принесения в жертву верблюда, козы или овцы. Запреты могут касаться как самого паломника в состоянии ихрама, так и территории Харама аш-Шарифа.
Нарушения и их искупление
Действия, нарушающие хадж и умру и требующие возмещения (када):
- Если паломник, находясь в состоянии ихрама, вступит в половую близость со своей супругой до стояния на Арафате (даже если хадж необязательный), это аннулирует хадж. Паломник обязан завершить начатый, но недействительный хадж, а затем возместить его в последующие годы. При возмещении хаджа необходимо принести в жертву овцу или козу в качестве искупления
- Если паломник, находясь в состоянии ихрама для совершения умры, вступит в половую близость до завершения четырёх шавтов тавафа, его умра становится недействительной
- Паломник обязан завершить недействительную умру, принести в жертву овцу или козу в качестве искупления и позже возместить эту умру
Нарушения и их искупление
Искупление путём жертвоприношения крупного скота (верблюда или коровы):
- Если паломник вступил в половую близость с супругой после стояния на Арафате, но до сбривания волос или выхода из ихрама, либо совершил таваф посещения в состоянии «джунуб» (большого ритуального осквернения), его хадж остаётся действительным, но он обязан принести в жертву верблюда. Женщины, находящиеся в период менструации или послеродового кровотечения, также считаются в состоянии «джунуб»
Искупление путём жертвоприношения мелкого скота (овцы или козы):
- Несвоевременное выполнение или пропуск обязательного действия (ваджиба) хаджа без уважительной причины требует искупления. Если же обстоятельства не зависят от паломника, например, болезнь или старость, искупления не требуется. Однако, согласно другим трём мазхабам, такой хадж может считаться недействительным
- Уважительные обстоятельства включают невозможность совершить таваф или са’й пешком из-за физического состояния, откладывание тавафа посещения женщинами на период после праздника или пропуск прощального тавафа из-за менструации или послеродового кровотечения
Эти нарушения включают:
- Пересечение миката без вхождения в состояние ихрама
- Пропуск стояния в Муздалифе без уважительной причины
- Несовершение полного ритуала побивания шайтана или использование менее половины камней в один день
- Несовершение трёх или одного шавта тавафа посещения либо тавафа умры
- Полное или частичное несоблюдение са’я, а также его несоблюдение пешком без уважительной причины
- Совершение тавафа посещения или тавафа умры без малого омовения, либо прощального тавафа или тавафа аль-кудум в состоянии «джунуб»
- По мнению имама Абу Ханифы, выполнение тавафа посещения после праздничных дней, сбривание волос вне территории Харама или после праздничных дней
- Нарушение порядка ритуалов, таких как «бросание камней», «принесение жертвы» и «сбривание волос», согласно мнению имама Абу Ханифы
- Пропуск четырёх или более шавтов прощального тавафа или его полное несоблюдение (для афаки)
- Уход с территории Арафата в день Арафа до захода солнца без уважительной причины
Нарушения, связанные с несоблюдением запретов ихрама
- Использование масла или хны на волосы, бороду или другие части тела с целью украшения.
- Сбривание волос, бороды или волос на других частях тела на четверть или более
- Ношение шитой одежды, носков, обуви с закрытыми пятками, либо покрытие головы и лица в течение дня или ночи
- Нанесение благовоний на всё тело или его часть за один раз, находясь в одном месте
- Вступление в половую близость с супругой после сбривания волос, но до совершения тавафа посещения
- Проявление ласки, целование или другие действия, способные привести к половой близости, находясь в состоянии ихрама
- Подстригание всех ногтей или ногтей на одной руке или ноге за один раз в одном месте
Все перечисленные нарушения требуют принесения в жертву овцы или козы в качестве искупления.
Нарушения, требующие искупления через раздачу милостыни в размере фитр-садака
- Нанесение масла или благовоний на отдельную часть тела, а не на всё тело
- Покрытие головы на период менее одной ночи
- Подстригание менее пяти ногтей на руке или ноге в одном месте или всех ногтей по отдельности в разных местах
- Сбривание менее четверти волос на голове, бороде или других частях тела
- Ношение шитой одежды или обуви с закрытыми пятками менее одного дня или ночи
- Недостаточное количество камней, брошенных в джамраты — за каждый неброшенный камень требуется милостыня
- Уничтожение более трёх насекомых, таких как блохи или кузнечики
- Сбривание волос другим людям, независимо от их состояния (в ихраме или нет)
- Пропуск пешего совершения прощального тавафа или шавтов, следующих за четвёртым шавтом са’я, без уважительной причины
- Совершение тавафа аль-кудум или прощального тавафа без омовения. По мнению трёх мазхабов (кроме ханафитского), таваф, выполненный без омовения, считается недействительным
Нарушения, требующие раздачи милостыни в размере меньшем, чем фитр-садака
- Вырывание волос с тела
- Подстригание ногтей или усов вне состояния ихрама
- Уничтожение менее трёх насекомых
Правила, действующие в границах Харама, распространяются на всех, независимо от их состояния (в ихраме или нет). На этой территории запрещается охотиться, ломать деревья, которые растут естественным образом (за исключением засохших), а также срезать или вырывать траву.
Однако разрешается собирать траву, деревья и плоды, посаженные людьми.
Если паломник нарушит запрет на охоту в Хараме, он обязан возместить стоимость добытого животного.