В последние годы тема ношения хиджаба женщинами остаётся одной из самых обсуждаемых в медиапространстве.
По данным prufy.ru, общественные споры вспыхивают с новой силой — то из-за запрета мусульманского головного убора в школах Владимирской области, то после ограничений на ношение никаба в Дагестане. Некоторые общественные деятели даже предлагают ужесточить правила, ссылаясь на опыт Таджикистана, где исламская одежда строго регулируется.
Тем не менее, на фоне этих дебатов хиджаб неожиданно обретает новую жизнь. Он выходит за рамки исключительно религиозного символа и становится частью моды и самовыражения. Всё чаще его выбирают девушки, не имеющие отношения к исламу. Что стоит за этим выбором? Мы пообщались с теми, кто сознательно решил носить хиджаб — и вот, что они рассказали.
Маргарита: «Устала, что меня воспринимают как “объект”»
Я работаю в модельном агентстве, где часто приходится сниматься в полуобнаженном виде. И, честно говоря, я уже от всего этого устала. Но для меня это просто работа, за которую хорошо платят.
Раньше, выходя на улицу, я надевала открытые наряды, как у всех. И недавно я узнаю, что моя подруга из Казани татарка-мусульманка покрылась, то есть стала ходить в хиджабе. Тогда мы гостили у них. Сначала меня это насторожило. Но потом, общаясь с ней, я поняла, что она стала свободной от оценки общества.
Прилетев к себе в Новосибирск, я решила тоже «прогуляться» в таком наряде. И была удивлена: никто на тебя не пялится, никто не хочет флиртовать с тобой.
Честно, раньше меня смущало, что каждый второй мужчина провожает меня взглядом. «Ничего такого в этом нет», – думала я. Почему-то мне никто не объяснил, что это не нормально. Теперь я иду по улице и чувствую себя в безопасности. Появилась дистанция в общении с мужчинами. Теперь они воспринимают меня как уважаемую женщину, а не как очередной «объект».
На следующий день я была в обычном своем платье, и поняла, что это небо и земля. Впредь на улице я всегда стала ходить в хиджабе. Пусть лучше думают, что я «ваххабитка»*, чем какая-то девушка легкого поведения. Я устала, что меня воспринимают как «объект достижения», а не как личность. А моя работа остается лишь средством заработка. Я разделяю эти вещи.
Анна из Екатеринбурга: «Ты что, подалась в Ислам?»
Я никогда не думала, что надену платок. Я выросла в Екатеринбурге, в семье, где о религии говорили разве что в Пасху, больше даже традицию. Но однажды всё изменилось.
Это началось с путешествия. Я поехала в Дагестан и впервые увидела женщин в хиджабах — не на картинках, а вживую. Они шли по улицам с такой большой уверенностью. Меня поразило, как они умеют быть красивыми, не выставляя себя напоказ.
Когда я вернулась домой, мне вдруг стало неловко от собственных коротких юбок и распущенных волос. Не от стыда, нет, просто я почувствовала, что за всем этим кроется что-то пустое. Я купила длинный шарф и попробовала повязать его, как те дагестанские женщины. И… мир не перевернулся. Зато что-то перевернулось во мне.
Сначала я думала, что это просто эксперимент. Но потом заметила, что в платке я чувствую себя иначе. Меньше переживаю о том, как выгляжу. Меньше ловлю на себе взгляды мужчин, которые раньше скользили по фигуре, а не по лицу. Я стала свободнее — странно, правда? Казалось бы, платок должен ограничивать, а он, наоборот, снял с меня тонну ненужных тревог.
Конечно, не все понимают. «Ты что, в ислам подалась?» — спрашивают подруги. Нет, я не стала мусульманкой. Но я поняла, что скромность — это не только про религию. Это про уважение к себе. Я не покрываю голову ради мужчин или традиций — я делаю это для себя. Чтобы моя красота не была товаром. Чтобы меня слушали, а не разглядывали.
Алина: «Я родилась в мусульманской семье, но хиджаб для меня был “слишком”»
Я родилась в Уфе, в татарской семье, где про ислам вспоминали разве что на Курбан-байрам. Мы ели чак-чак, поздравляли родных, но никто не молился, не постился. Я даже не задумывалась, что это всё — часть моей культуры, моей веры.
Всё изменилось случайно. В университете я познакомилась с девушкой, которая носила хиджаб. Не то чтобы мы подружились — просто иногда болтали в коридоре. Однажды я спросила: «Тебе не тяжело?» Она улыбнулась: «Тяжело было без него».
Её слова засели у меня в голове. Я начала читать про ислам — сначала из любопытства, потом с каким-то жадным интересом. Оказалось, там есть ответы на вопросы, которые я даже не успевала задать. Я попробовала делать намаз — неуклюже, тайком, боясь, что кто-то увидит.
Но хиджаб? Нет, это казалось слишком. Я представляла, как на меня будут показывать пальцем, как родня начнёт шептаться: «В секту попала». Я постилась, читала дуа, но волосы оставались открытыми.
Пока однажды на вечеринке (да, я тогда продолжала гулять по таким местам) ко мне не пристал парень. Он что-то говорил, дышал перегаром, а я сжалась, будто это я была виновата. В тот вечер я долго смотрела в зеркало и думала: «Почему он решил, что имеет право?»
На следующий день я надела платок. Не хиджаб — просто большой шарф, прикрывающий волосы. Никто даже не заметил. Но я заметила разницу: взгляды мужчин больше не скользили по мне, как по товару.
Прошло полгода, прежде чем я решилась на полноценный хиджаб. Первый день я провела в напряжении, ожидая насмешек. Но их не было. Было только странное чувство… будто я наконец-то стала собой.
Сейчас я не могу представить себя без платка. Не потому что «так надо», а потому, что он дал мне то, чего мне всегда не хватало: уважение – к себе, к своей вере, к тому, кто я есть на самом деле.
*Ваххабизм — официальная государственная идеология в Саудовской Аравии.