🇹🇯 Уголовная магия. Несмотря на наказание, таджикистанцы продолжают верить колдунам

В Таджикистане можно попасть под уголовное преследование за занятие колдовством — борьба с гаданиями и магической практикой перешла в активную фазу.

По данным asiaplustj.info, правоохранительные органы проводят рейды и задерживают тех, кто извлекает прибыль из суеверий.

Инициатива давно перестала быть просто заявлением: усиливается контроль, фиксируются случаи нарушений. Но, несмотря на запреты и осуждение со стороны религиозных деятелей, интерес к потустороннему остаётся удивительно живучим. Почему магия не теряет привлекательности — вопрос, который всё ещё ждёт ответа.

Когда магия оборачивается реальным сроком

Власти Таджикистана, похоже, всерьез взялись за проблему колдовства и гаданий. Только за первую половину 2025 года в Душанбе выявили 90 случаев занятия «магической» деятельностью.

Для сравнения: за 2023 год по всей стране зарегистрировали 103 подобных инцидента, а в 2022-м – 136.

Фото: УМВД по Душанбе

Теперь за занятие колдовством и гаданием предусмотрено серьезное наказание. Тем, кто попадается впервые, грозит административная ответственность по статье 482 Кодекса об административных правонарушениях – это штраф от 6000 до 7500 сомони или административный арест до 15 суток.

Однако за повторное нарушение или если действия будут квалифицированы как более серьезные, в ход идет уже уголовное дело по статье 240.1 УК РТ. Она предусматривает внушительный штраф от 112 500 до 150 000 сомони или даже лишение свободы на срок от 1 до 2 лет.

Так, в начале июня этого года 62-летняя жительница Хатлона отправилась в колонию общего режима на шесть месяцев за то, что вновь взялась за гадания.

И такие примеры не единичны. В мае в Хатлонской области задержали сразу четырех женщин, предлагавших «магические услуги» – от гаданий до снятия порчи. Помимо предсказаний, эти «целители» занимались и хиджамой (кровопусканием) в антисанитарных условиях, продавали сомнительные обереги и амулеты.

Полиция не только задерживает самих колдунов, но и предупреждает: те, кто обращается к ним, также могут попасть под пристальное внимание правоохранителей. Все данные клиентов вносятся в ведомственные базы, так что поход к гадалке может обернуться серьезными проблемами.

Осужденная Хадича Хамидова. Фото: Управление МВД по Хатлонской области

Отчаяние, традиции или незнание?

Несмотря на все риски и активную борьбу, спрос на услуги колдунов не исчезает. Что же толкает таджикистанцев в объятия магии?

Этот вопрос глубоко разбирался в ток-шоу «Рости гап», проводимом «Азией-Плюс». Эксперты из различных областей сошлись во мнении, что причин несколько, и они весьма многогранны.

Религиозные деятели и специалисты в сфере ислама полагают, что к знахарям идут преимущественно те, кто испытывает недостаток как в религиозных, так и в современных знаниях. Вместо того чтобы искать рациональные пути решения проблем, например, обратившись к психологу, такие люди пытаются найти легкий выход в мистических практиках.

Примечательно, что даже некоторые современные муллы, которые занимаются изгнанием джиннов, обращаются за помощью к психологам, чтобы те помогли им правильно определить состояние человека.

Еще одна немаловажная причина кроется в народном сознании: зачастую в сельской местности знахарей называют муллами, а им, как известно, принято безгранично доверять. Эта путаница в понятиях и ложное доверие создают плодородную почву для расцвета суеверий.

И врач, и психолог, и последняя инстанция

Социолог и профессор Американского университета Центральной Азии (АУЦА) Мехригуль Аблезова объясняет распространенность обращения к колдунам историческими, социокультурными и гендерными аспектами. В странах Центральной Азии существуют глубоко укоренившиеся доисламские традиции и верования, которые сохраняют культурное значение.

«Также привлекательность колдовства может быть связана с социальным неравенством и отсутствием доступа к социальным услугам. В странах с ограниченными системами здравоохранения или социальной помощи люди могут искать альтернативные источники лечения и поддержки», – прокомментировала социолог.

Социолог Маргарита Хегай указывает на особую уязвимость женщин и молодых девушек, особенно в сельской местности. Часто они обращаются к гадалкам, когда не могут или боятся поделиться своими проблемами с близкими – из-за страха осуждения, упреков или непонимания.

Изъятые у задержанных гадалок предметы. Фото: УМВД по Хатлону

В таких случаях колдун или знахарь становится для них той самой «последней инстанцией», источником совета и поддержки, к которому они могут обратиться в условиях отсутствия доверительных отношений в кругу семьи или привычного социального окружения.

Что делать и как бороться с суеверием?

Очевидно, что проблему суеверий и веры в колдовство не решить одними лишь рейдами и штрафами. Эксперты сходятся во мнении: здесь необходим комплексный подход.

Прежде всего, это образование и просвещение. Важно учить людей критическому мышлению, раскрывать исторические, культурные и психологические корни суеверий. Необходимо открыто говорить о том, почему вера в магию так сильна и как она может пагубно влиять на жизнь.

Во-вторых, информационные кампании в СМИ должны быть максимально простыми и доступными. Недостаточно просто запрещать – нужно предлагать реальные альтернативы. Объяснять, куда можно обратиться за помощью: к квалифицированным врачам, психологам, социальным работникам. Показывать, что решение многих проблем лежит не в мистике, а в реальных действиях.

Кроме того, крайне важно укреплять работу социальных служб. Когда люди имеют доступ к качественной медицине, психологической поддержке и другим видам социальной помощи, потребность в магических услугах значительно снижается. Ведь часто именно отчаяние и отсутствие реальной поддержки толкают людей к знахарям.

И наконец, необходим открытый диалог. Власти, религиозные лидеры, общественные деятели – все должны объединиться, чтобы обсуждать, как традиционные верования могут сосуществовать с современными ценностями, не вступая в конфликт.

Только сообща можно помочь людям сделать осознанный выбор в пользу собственного здоровья и благополучия, отказавшись от сомнительных услуг, предлагаемых колдунами.